В воскресенье 11 января Церковь продолжает праздновать Рождество Христово, поэтому этот день называется попразднством. Память праведного Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня по плоти, совершается в этот воскресный день. Церковь вспоминает 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме убиенных, преподобных Маркелла Апамейского, Василиска Сибирского, Феофила Омучского, Лаврентия Черниговского, Фаддея Студита, а также Марка гробокопателя, Феофила и Иоанна Печерских. Священномучеников Павла Аношкина, Григория Смирнова, Феодосия Беленького, и мучениц Наталию Васильеву, Наталию Ситуянову, Евдокию Гусеву, Анну Боровскую, Матрону Наволокину, Варвару Деревягину, Анну Попову, Евдокию Назину, Евфросинию Денисову, Агриппину Киселеву и Наталию Сундукову чтит Церковь в этот воскресный день.
Воскресенье, 11 января 2026 года, попразднство Рождества Христова
Не только 7 января, но и 6 дней после него, до Обрезания Господня, Церковь празднует Рождество Христово. В этот период и потом еще до Крещенского сочельника отменяется пост в среду и пятницу. В быту и литературе эти дни называются святками. Воскресный день 11 января — тоже святочный, а в Церкви он называется попразднством. Если вы по каким-то причинам не смогли быть на службе в Рождество, то можно прийти в воскресный день 11 января и таким образом приобщиться к празднованию.
Подробнее о смысле праздника Рождества Христова читайте в наших материалах:
- Рождественские пророчества, в которых сокрыто послание лично для тебя
- Рождество — это начало пути Христа на Голгофу. Что же тут праздновать и чему радоваться?
- Как вычислили дату Рождества? История одного Дня рождения
- Рассказы о Рождестве в Евангелиях не совпадают! Как все было на самом деле?
- Что пережили Иосиф и Мария, когда шли из Назарета и Вифлеем?
- «Возсия мирови свет разума»: что это значит для нас?
- Самые проникновенные слова о Рождестве: Евангелие, литература и личные истории
Особенности православного богослужения
Тропарь воскресный, глас 6
А́нгельския си́лы на гро́бе Твое́м, / и стрегу́щии омертве́ша, / и стоя́ше Мари́я во гро́бе, / и́щущи Пречи́стаго Те́ла Твоего́. / Плени́л еси́ а́д, не искуси́вся от него́; / сре́тил еси́ Де́ву, да́руяй живо́т. / Воскресы́й из ме́ртвых, Го́споди, сла́ва Тебе́.
Перевод:
Ангельские Силы — при гробе Твоем, и охранявшие его омертвели, а Мария стояла в гробнице и искала пречистое тело Твое. Ты опустошил ад, не потерпев от него, Ты встретил Деву, Дарующий жизнь. Воскресший из мертвых, Господи, слава Тебе!
Тропарь Рождества Христова, глас 4
Рождество́ Твое́, Христе́ Бо́же наш,/ возсия́ ми́рови свет ра́зума,/ в нем бо звезда́м служа́щии,/ звездо́ю уча́хуся,/ Тебе кла́нятися Со́лнцу Пра́вды,/ и Тебе́ ве́дети с высоты́ Восто́ка: // Го́споди, сла́ва Тебе́.
Перевод:
Рождество Твое, Христе Боже наш, озарило мир светом знания, ибо чрез него звездам служащие звездою были научаемы Тебе поклоняться, Солнцу правды, и знать Тебя, с высоты Восходящее Светило. Господи, слава Тебе!
Кондак Рождества Христова, глас 3
Де́ва днесь Пресу́щественнаго ражда́ет,/ и земля́ верте́п Непристу́пному прино́сит,/ А́нгели с па́стырьми славосло́вят,/ волсви́ же со звездо́ю путеше́ствуют:/ нас бо ра́ди роди́ся// Отроча́ Мла́до, Преве́чный Бог.
Перевод:
Дева в сей день Сверхсущественного рождает, и земля пещеру Неприступному приносит; Ангелы с пастухами славословят, волхвы же за звездою путешествуют, ибо ради нас родилось Дитя младое, предвечный Бог!
Тропарь праведному Иосифу Обручнику, Давиду царю и Иакову, брату Господню, глас 2
Благовеству́й, Ио́сифе,/ Дави́ду чудеса́ Богоотцу́,/ Де́ву ви́дел еси́ ро́ждшую,/ с па́стырьми славосло́вил еси́,/ с волсви́ поклони́лся еси́,/ А́нгелом весть прие́м./ Моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ ду́ши на́ша.
Перевод:
Благовествуй, Иосиф, о чудесах Давиду Богоотцу: ты видел Деву, носящую во чреве, с пастухами славословил, с волхвами поклонился, через Ангела извещение получив. Моли Христа Бога о спасении душ наших!
Кондак праведному Иосифу Обручнику, Давиду царю и Иакову, брату Господню, глас 3
Весе́лия днесь Дави́д исполня́ется боже́ственный,/ Ио́сиф же хвале́ние со Иа́ковом прино́сит,/ вене́ц бо сро́дством Христо́вым прие́мше,/ ра́дуются, и неизрече́нно на земли́ Ро́ждшагося воспева́ют, и вопию́т:// Ще́дре, спаса́й Тебе́ чту́щия.
Перевод:
Радости исполняется в сей день Давид божественный, Иосиф же с Иаковом хвалу приносит. Ибо, приняв венец родством со Христом, они радуются, и неизреченно на земле Рожденного воспевают, и взывают: «Милосердный, спасай Тебя почитающих!»
На вечернем богослужении прозвучат стихиры попразднства Рождества Христова:
Приидите, возрадуемся Господеви, настоящую тайну сказующе: / средостение градежа разрушися, / пламенное oружие плещи дает, / и Херувим отступает от древа жизни, / и аз райския пищи причащаюся, / от негоже произгнан бых преслушания ради; / неизменный бо образ Oтечь, / образ присносущия Eго, / зрак раба приемлет, / от Неискусобрачныя Матере прошед, / не преложение претерпев, / eже бо бе пребысть, Бог Сый истинен, / и eже не бе прият, Человек быв человеколюбия ради. / Тому возопиим: // рождейся от Девы Боже, помилуй нас.
Перевод:
Придите, возрадуемся о Господе, изъясняя нынешнее Таинство: разделявшая нас с Богом стена разрушена, пламенный меч обращается вспять и Херувимы отступают от древа жизни, и я приобщаюсь к блаженствам рая, из которого был изгнан за ослушание. Ибо неизменный Образ Отца и Начертание вечности Его облик раба принимает, от не испытавшей брака Матери произойдя, не потерпев при этом изменения. Ибо Он остался, чем был, — Богом истинным и принял на Себя то, чем не был, Человеком сделавшись по человеколюбию. Воскликнем Ему: «Боже, рожденный от Девы, помилуй нас!»
Господу Иисусу рождшуся от Святыя Девы, / просветишася всячeская: / пастырeм бо свиряющим и волхвом покланяющимся, / Ангелом воспевающим, Ирод мятяшеся, / яко Бог во плоти явися, // Спас душ наших.
Перевод:
С рождением Господа Иисуса от святой Девы просветился весь мир: пастухи играли на свирелях, и волхвы поклонялись, Ангелы воспевали, но Ирод тревожился, что Бог во плоти явился, Спаситель душ наших.
Царство Твое, Христе Боже, / Царство всех веков, / и Владычество Твое во всяком роде и роде, / воплотивыйся от Духа Святаго / и от Приснодевы Марии вочеловечивыйся, / свет нам возсия, Христе Боже, / Твое пришествие; / Свет от Света, Oтчее сияние, / всю тварь просветил eси, / всякое дыхание хвалит Тя. / Образ славы Oтчия, / Сый, и прежде Сый, // и возсиявый от Девы, Боже, помилуй нас.
Перевод:
Царство Твое, Христе Боже, — Царство всех веков, и владычество Твое во всяком роде и роде. Воплотившийся от Духа Святого и от вечно девственной Марии вочеловечившийся, свет возжег Ты нам, Христе Боже, Твоим пришествием. Свет от Света, Отчее сияние, все творение Ты озарил. Все, что дышит, восхваляет Тебя, Начертание славы Отчей. Существующий и Предсуществовавший и воссиявший от Девы, помилуй нас!
Что Тебе принесем, Христе, / яко явился eси на земли, / яко Человек, нас ради? / Каяждо бо от Тебе бывших тварей благодарение Тебе приносит: / Ангели — пение; небеса — звезду; / волсви — дары; пастырие — чудо; / земля — вертеп; пустыня — ясли; / мы же — Матерь Деву. // Иже прежде век, Боже, помилуй нас.
Перевод:
Что принесем Тебе в дар, Христе, за то, что Ты ради нас явился на земле как Человек? Ибо каждое из творений, Тобою созданных, благодарность Тебе приносит: Ангелы — песнь, небеса — звезду, волхвы — дары, пастухи — удивление, земля — пещеру, пустыня — ясли, мы же — Матерь-Деву. Предвечный Боже, помилуй нас!
Чтение Евангелия
Евангелие от Матфея, глава 2, стихи 13–23
Когда же они отошли, – се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его, и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью, и пошел в Египет, и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.
Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов. Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.
По смерти же Ирода, – се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца. Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву. Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется.
Комментирует священник Стефан Домусчи
Апостольское чтение
Послание апостола Павла к Галатам, глава 1, стихи 11–19
Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое, ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа. Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее, и преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий.
Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, – я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью, и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне апостолам, а пошел в Аравию, и опять возвратился в Дамаск. Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него дней пятнадцать. Другого же из апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий
Традиции праздника
Праздничные дни от Рождества до Крещения называют святками. Это время особенных рождественских песен, которые в большинстве своем называются колядками. И в наши дни колядовщики (чаще — дети и молодежь) ходят по домам славить Христа, а хозяева слушают и одаривают гостей. Сегодня мы делимся с вами современными примерами: «Колядки: как, что и когда поют» и «Колядки с нотами».
Специально для чтения вместе с детьми мы приготовили для вас материал «Удивительная история Рождественских традиций: елки на потолке и вертепы на санках».
Ничего общего с православными традициями празднования Рождества Христова не имеют гадания на святках. Они уходят корнями в язычество. Подробнее об этом читайте в нашем материале «Как Церковь относится к гаданиям? На святки можно погадать?».
День памяти святых
Мучеников 14 000 младенцев, в Вифлееме убиенных (I)
О страшном событии в истории человечества — убийстве тысяч детей по приказу царя — читайте в наших материалах:
Преподобный Маркелл Апамейский, игумен обители «Неусыпающих» (485)
Шестьдесят лет он был игуменом монастыря, в котором Псалтирь читали день и ночь. Слушайте рассказ о подвижнике Маркелле на радио «Вера».
Преподобные Феофил и Иоанн Печерские, в Ближних пещерах (XI—XII)
Об удивительной жизни и смерти иноков-братьев Феофила и Иоанна слушайте на радио «Вера».
Новомученики и исповедники Российские
Священномученик Феодосий Беленький (1885–1938)
Отца Феодосия власти обвиняли в том, что он угощал детей конфетами и служил без разрешения райисполкома. Краткое житие священномученика Феодосия слушайте на радио «Вера».
Священномученик Павел Аношкин (1891–1919)
Отец Павел принял священнический сан в 21 год. Уже через два года его наградили за «выдающуюся пастырскую деятельность»: он не только совершал богослужения в Пермской губернии, но и преподавал, и заведовал несколькими школами, а также возглавлял общество трезвости.
В январе 1919 года отец Павел был арестован безбожниками-большевиками, исколот штыками и расстрелян.
Мученицы Наталия Васильева, Наталия Силуянова, Евдокия Гусева, Анна Боровская, Матрона Наволокина, Варвара Деревягина, Анна Попова, Евдокия Назина, Евфросиния Денисова, Агриппина Киселева и Наталия Сундукова (1942)
Все одиннадцать мучениц были расстреляны в Карлаге (Карагандинский лагерь особого назначения). Обвинительные заключения во многом схожи: «проводили антисоветскую пропаганду, используя при этом религиозные предрассудки», «участвовали в контрреволюционной группе, ставившей своей целью срыв мероприятий соввласти на селе, агитировали против выборов в Верховный Совет» и пр. Все женщины отказались давать показания, подписывать протоколы допроса, виновными себя ни в чем не признали и называли себя верующими христианками. Место захоронения мучениц неизвестно.
Редакция желает вам радости воскресного дня в храме!
