Преподобный Серафим Саровский – один из самых любимых и почитаемых святых в России. Мы помним его житие: падение с колокольни, встречу с медведем, нападение разбойников и многодневное стояние с молитвой на камне.
Предлагаем вам подборку материалов о преподобном старце, из которых вы узнаете интересные детали его жизни и познакомитесь с неожиданными наставлениями. Расскажем о том, как он утешал унывающих, как учил начальников обращаться с подчиненными, как воспитывал духовных чад и почему второе обретение его мощей вызвало такое ликование среди верующих.
«Обуйся и иди торговать хлебом!»
Преподобный Серафим Саровский любил людей и умел находить простые слова, чтобы помочь человеку, вернуть ему радость и смысл жизни.
Однажды к нему пришел какой-то босой странник из Киева. Святой в это время работал на огороде, но бросил свои дела и дал страннику очень странный совет: «Прекрати богомоление, обуйся и сними с себя вериги!» .
А как же спасаться? И откуда он узнал о веригах?
Вериги под одеждой были незаметны, но у отца Серафима было другое зрение. Знал он не только о веригах, но и о том, что этот человек взял на себя подвиг, который был ему непосилен. Теперь он и сам унывал, и семья его тосковала. Старец посоветовал ему вернуться домой, к жене и детям, и торговать хлебом.
Гость удивился: раньше он, и правда, торговал хлебом, а потом, чтобы «угодить Богу», бросил семью и стал босиком ходить по монастырям. После разговора со старцем мужчина вернулся к семье и понял, что это его путь.
О других случаях, когда преподобный помогал людям справиться с унынием, рассказывает Ксения Орабей в статье «Как преподобный Серафим лечил уныние».
Преподобный Серафим хорошо знал, что такое уныние и говорил: «Бывает иногда человек в таком состоянии духа, что, кажется ему, легче бы ему было уничтожиться или быть без всякого чувства и сознания, нежели долее оставаться в этом безотчетно-мучительном состоянии».
Как бороться с таким состоянием? Чтобы вернуть вкус к жизни, святой Серафим советовал принимать все любые события в своей жизни как из рук Божиих, не пытаясь найти ответ на вопрос, почему произошло то или иное событие.
«Господь его терпит, так и ты прощай»
Мы знаем преподобного Серафима как милостивого святого. Две евангельские заповеди – любовь к Богу и любовь к людям – наполняли всю его жизнь.
Когда он был молодым и сильным, и лихие люди напали на него, избив и проломив голову, он не сопротивлялся, решив, что на все воля Божия. Добр был ко всем. «Радость моя, Христос Воскресе!» – так ласково встречал преподобный Серафим Саровский всех своих гостей.
Арсений Загуляев в статье «Преподобный Серафим Саровский: «Управляй милостью, а не ранами» рассказывает о том, как святой старец учил начальников обращаться к своим подчиненным.
В трапезной Дивеевского монастыря работала одна стряпуха. Настоятельница монастыря велела ей экономить продукты и поэтому стряпуха держала сестер впроголодь. Полуголодные монахини мечтали о лишнем куске хлеба. Узнал про это батюшка Серафим, позвал стряпуху к себе и сильно на нее ругался.
Стряпуха во всем винила настоятельницу. Но преподобный не согласился: «Не она моих сироточек-то кормит, а я их кормлю. Пусть начальница-то и говорит, а ты бы потихоньку давала да не запирала. Тем бы и спаслась! Нет, матушка, нет тебе моего прощения! Сиротам да хлеба не давать?». И велел ситуацию исправить.
Будущему наместнику Троице-Сергиевой Лавры преподобному Антонию Радонежскому (Медведеву), в молодости подвизавшемуся в Сарове, преподобный Серафим велел «быть милостивым и снисходительным к братии; матерью будь, а не отцом к братии; и вообще ко всем быть милостивым и по себе смиренным. Смирение и осторожность жизни есть красота добродетелей».
Всех начальников преподобный Серафим учил относиться к подчиненным с милосердно. Однажды один человек спросил старца, не противно ли Богу то, что он наказывает своих работников? Дело в том, что без этого ему вообще неясно, как сохранить нравственность подчиненных.
Саровский чудотворец отлично знал, как это сделать.
– Милостями, облегчением труда, а не ранами, – ответил великий святой, – напои, накорми, будь справедлив! Господь его терпит, так и ты прощай…
Вот тебе послушание – умри за брата
Послушницы Елена и Марфа Дивеевские были любимыми духовными дочерями преподобного Серафима. Судьба Елены Дивеевской удивительна. Однажды у ее старшего брата стали отказывать ноги. Они жили в нашли старца Серафиме из Саровского монастыря и попросили о помощи.
Преподобный помолился, помазал ноги больного освященным маслом и тот исцелился. С тех пор Мантуров стал ближайшим помощником старца. Елена росла красавицей, любила бывать в свете, была веселой и интересной девушкой. Нашелся и жених, но неожиданно невеста передумала идти под венец.
Впоследствии Елена мечтала только о том, чтобы принять постриг. В 1925 году Елена приехала в Дивеево, ей было 20 лет. Старец наставлял ее: «Быть львом в этом мире трудно и мудрено, радость моя. Это я на себя возьму; а ты будь голубем, и все между собою будьте как голубки.
Всегда будь в молчании, ни с кем не говори, отвечая только на самые наинужнейшие вопросы и то «будто с трудом», а станут много спрашивать, отвечай: «Я не знаю»… Вечером выйди на двор и молись 100 раз Иисусу, 100 раз Владычице и никому не сказывай, а так молись, чтобы никто того не видал, даже бы и не подумал, и будешь ты как ангел!»
Призвав Елену быть голубем, преподобный Серафим назначил ее начальницей Мельничной общины. Ксения Орабей в статье «Преподобные Елена и Марфа Дивеевские: любимые духовные дочери Серафима Саровского» рассказывает о том, как Елене удалось быть и голубем, и начальником в одном лице.
От начальствования Елена решительно отказывалась: «Всегда и во всем слушалась я вас, но в этом не могу! Лучше прикажите мне умереть, вот здесь, сейчас, у ног ваших, но начальницей – не желаю и не могу я быть, батюшка!» И сестрам говорила: «Что я за начальница?! Не знаю, как буду отвечать за свою душу, а тут еще отвечать за другие?!..»
Елена тайно помогала сестрам: давая сверток с деньгами, вещами или продуктами, говорила: «Вот, матушка, такая -то просила меня передать это тебе!»
Когда ее брат Михаил Мантуров снова внезапно заболел, старец сказал Елене, что тому пришло время умирать. А он ему еще нужен, в обители дел много… «Так вот и послушание тебе: умри ты за Михаила-то Васильевича, матушка!» – сказал старец монахине.
«Благословите, батюшка», – не колеблясь, ответила она. И умерла.
В статье рассказывается и о святой Марфе Дивеевской, которая была самой юной в общине. По преданию, именно ей старец рассказывал о духовном смысле всего происходящего в обители, о будущих событиях Дивеева монастыря, о посмертных судьбах сестер.
«Преподобный Серафим велел передать, что наступило время открытия его мощей»
Мощи Серафима Саровского обретали дважды: в 1903 и в начале 1990–х. Наш автор Елена Тростникова – свидетель серафимовских торжеств 1990–1991 годов – предлагает посмотреть на двухсотлетнюю историю обретения мощей святого как единое событие, относящееся больше даже не к прошлому, а к настоящему.
«Я уверена, что и сейчас Cвятая Русь сходится у раки мощей преподобного Серафима, и она жива, и она сильнее всего, что кажется нашему замутненному взору силой, – пишет автор в статье «Как преподобный Серафим Саровский возвращался к людям. Истории очевидцев».
В Синодальный период почти не канонизировали святых, но помог сам преподобный Серафим. В середине 1890-х годов в Дивеево приехал митрополит Серафим (Чичагов), тогда еще священник Леонид. Он зашел к монахине Паше Саровской, которого знала преподобного.
Старенькая и больная Паша священнику очень ему обрадовалась. Монахиня сказала, что давно его ждет, поскольку преподобный Серафим велел ему передать, что наступило время открытия его мощей и прославления, и об этом следует доложить об этом Государю.
Скромный отец Леонид смутился, сказав, что он не может быть вхож к Государю, чтобы вот так, запросто, поговорить с ним о таких вещах. Но Паша сказала, что об этом ей ничего неизвестно, ее дело – передать.
Тогда отец Леонид решил собрать свидетельства и воспоминания тех, кто помнит преподобного, издать книгу и подарить Императору. «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря» была издана в 1896 году и преподнесена Государю.
Книга и повлияла на решение о канонизации святого. Когда для этого собирали документы, вдова помещика Николая Мотовилова, который записывал свои разговоры с преподобным, передала его архив писателю Сергею Нилусу. Но тот очень скорбел, что бумаги ему достались в ужасном состоянии.
«Пыль, галочьи и голубиные перья, птичий помет, – вспоминал Нилус. – Все бумаги ветхие, исписанные беглым и до такой степени неразборчивым почерком, что я просто в ужас пришел: где тут разобраться?!».
Почти в состоянии отчаяния, не в силах разобрать ни слова, писатель взмолился преподобному Серафиму…Наутро все написанное стало ему понятно. Так Нилус расшифровал «Беседу о цели христианской жизни», которая стала жемчужиной в копилке духовного опыта русских святых.
Елена Викторовна вспоминает, как обрели мощи преподобного Серафима в запасниках Ленинградского Музея истории религии и атеизма, располагавшегося в Казанском соборе, как святыня прибыла в Москву.
«Когда мы приблизились к Каланчевскому путепроводу, по нему проносилась электричка, – рассказывает автор статьи. – Наш настоятель воскликнул: «Вы видите, куда она едет?» На электричке была указана станция: «Новый Иерусалим». Мы и правда чувствовали себя тогда на пути к Небесному Иерусалиму, к Царству Небесному. Точнее, это Царство «приблизилось» к нам, как сказано в Евангелии».
Источник: https://www.miloserdie.ru/article/prekrati-bogomolenie-i-snimi-s-sebya-verigi/
