Сегодня Светлана Копылова известна как автор и исполнитель православной песни. Но всегда ли так было?

Сегодня Светлана Копылова известна как автор и исполнитель православной песни. Но всегда ли так было?

Путь к православной песне, как, в общем и путь к вере у Светланы был не короткий. Родилась в Иркутске, где после окончания школы поступила в Иркутский авиационный (!!!) техникум, окончив который, девушка поняла, что идёт не тем путем, что профессия, инженера не находит отклика в её душе. Её вдохновляли спектакли Иркутского ТЮЗа, а потому Светлана решает поступать в театральное училище. Не пройдя по конкурсу в родном городе, она не отчаивается, а напротив, ставит для себя планку выше и поступает в Театральное училище им. Щукина в Москве. Со второго курса уже снимается в кино, правда, сначала это была эпизодическая роль в художественном фильме «Детский сад» 1983 г. Фильмография с участием Светланы Копыловой состоит из следующих кинокартин:

• 1986 - Свидетель
• 1987 — Мой боевой расчет — Лена
• 1987 — Причалы — Вера Бусыгина, симпатичная девушка-штукатур
• 1988 — Меня зовут Арлекино — Лена, девушка Арлекино
• 1990 — Карьер — Мария
• 1990 — Фуфель — Марина Шахова, танцовщица
• 1992 — Выстрел в гробу — Стелла, танцовщица
• 1997 — Время танцора — Лариса, жена Валерия
• 2006 — Последняя исповедь — мать Тюленина

Музыка в жизни Светланы Копыловой долгое время занимала место хобби. Но после знакомства с Валерием Зуйковым, который стал её первым наставником на песенном поприще, хобби перерастает в профессиональную деятельность. Её песни становятся популярными и их исполняют звёзды эстрады: Кристина Орбакайте, Вячеслав Малежик, Игорь Саруханов. Как знать сколько, как сейчас модно говорить, хитов написала бы она, если бы не встреча с протоиереем Артемием Владимировым, который впоследствии стал её духовным отцом? В интервью она пишет: "как-то в одночасье все перевернулось, и я поняла, что талант, который мне дал Господь, я должна употреблять во славу Его" Началось все с баллад о святых, которые Светлана перекладывала в стихи, а некоторые также и на музыку. Потом были песни, потом появились песни-притчи, очень многими любимые и востребованные, потому что, как говорит автор, "не только православные воспринимают их, но и вообще начиная от детей и заканчивая пожилыми людьми". В этот период времени, автор начинает сотрудничать с нашей землячкой Валентиной Толкуновой. Народная артистка исполняет душевные песни Копыловой так проникновенно, что у слушателей невольно наворачиваются слёзы. Что каcается песен-притч, то сегодня именно Светлану Копылову считают родоначальником этого жанра. Такова краткая биография Светланы Копыловой автора и исполнителя православных песен. Сегодня её музыку можно услышать на концертах, фестивалях духовной песни и в кино. Кстати, в фильме В. Малёванного "Воплощённая молитва" тоже звучат песни С. Копыловой. А для сайта "Кубань Православная" она ответила на несколько вопросов, которые интересуют, почитателей её творчества.

- Светлана, сегодня все артисты создают для себя некий "образ", или как ещё называют - имидж. А как Вы относитесь к своему внешнему облику? Пользуетесь ли Вы услугами имиджмейкера?

- Нет, не пользуюсь. Мой внешний вид - отражение моего естественного состояния. Он сам по себе сформировался. Костюмы покупаю или придумываю сама, ободки - тоже. 

- Как Вы относитесь к макияжу, может ли православная женщина пользоваться косметикой?

- Конечно! Деликатный макияж вполне допустим, если у вас, например, поредели брови или вы как бледная поганка. Другое дело, что он должен быть не кричащим, а естественным, чтобы не было особо заметно, что он присутствует на лице. И ничего не вижу зазорного в том, чтобы закрасить, например, седину. Ведь бывают совсем молодые женщины, у которых целые пряди седые. Я, правда, пока еще не красила, нет такой необходимости, но вполне допускаю это в будущем, тем более, сейчас есть столько натуральных укрепляющих средств, которые могут придать волосам живость и блеск. Зачем же отказываться и раньше времени превращаться в старуху?

- А что Вы можете сказать о моде?

- Ну, давайте наденем мешковатую юбку в пол, платок черный на глаза, рюкзак и будем показывать, какие мы истинно православные. Вернее, псевдо православные. Кому нужны эти перегибы? Бывает, конечно, что у новоначального появляется такая потребность, но это ведь все внешнее! Часто за обрядами и внешним соблюдением элементов благочестия, как нам кажется, мы настолько углубляемся в это внешнее, что перестаем заниматься главным, своей душой. Нужно наоборот показывать красоту православия во всех проявлениях, а не отталкивать непонятно кем придуманными штампами. Представьте себе императрицу в платке. Зачем? Если есть красивые шляпки, вуальки... Ободки, наконец. Ведь смысл не покрыть голову до самых глаз, а соблюсти правило, пусть даже условно. Кстати, святая блаженная Матрона Московская на фотографиях везде изображена вовсе без головного убора. Хотя я себя в платке чувствую очень комфортно, например. Но почему нельзя повязать красивый шелковый платок в тон красивой одежде? Главное, чтобы эта одежда была к лицу, подходила по фигуре и была целомудренной. 

- Слушаете ли Вы эстрадную музыку, какое направление предпочитаете? Ваши любимые исполнители?

- Я вообще крайне редко слушаю любую музыку. Предпочитаю тишину. 

- Принимали ли Вы участие в паломнических поездках?

- Раньше ездила, а теперь мне хватает поездок. Да и относиться стала по-другому. Царствие Божие внутри нас есть, поэтому искать благодати на стороне не стоит. Хотя, меня пригласили в Иерусалим, где я ни разу не была, я приняла приглашение. Посмотрим, какое впечатление произведет на меня эта поездка.