Экспедиция Института археологии РАН (ИА РАН) провела первые археологические раскопки на территории Николо-Корельского монастыря в Северодвинске — одной из известнейших обителей Русского Севера. И эти раскопки сразу же принесли успех, т.к. была найдена могила главного «строителя» монастыря.
Было найдено захоронение, отмеченное белокаменной плитой, надпись на которой свидетельствует, что в могиле похоронен игумен Косьма — «строитель» обители, имя которого часто встречается в документах второй половины XVII века в связи с возведением каменного собора, сообщили в пресс-службе ИА РАН.
— Эти раскопки стали первыми археологическими работами на территории монастыря, долгое время закрытого для посещений, поэтому их результаты невозможно было запланировать. Нам повезло, и в первый год раскопок мы обнаружили место захоронения человека, энергии которого обитель обязана появлением каменного ансамбля, — сказал руководитель Северной экспедиции ИА РАН Александр Суворов.
Археологи изучили фрагменты фундаментов зданий XVII века и провели исследование перед реставрационными работами монастырского комплекса, которые, как сообщили в ИА РАН, «позволят возродить монашескую жизнь обители и в дальнейшем привлечь паломников, историков и всех интересующихся в один из известнейших монастырей Русского Севера».
Самые интересные результаты археологи получили при исследовании северной лестницы, ведущей в Никольский собор монастыря. Согласно монастырскому преданию, в камере под лестницей был похоронен игумен Косьма — тот самый «строитель», имя которого упоминается в письменных источниках в связи со строительством каменного храма во второй половине XVII века.
Реставраторы разобрали входную дверь, заложенную силикатным кирпичом в западной стенке камеры, вынесли мусор, которым была забита камера, и на полу проступил контур захоронения, отмеченный крупной белокаменной плитой длиной 1,5 м.
Захоронение оказалось потревоженным: на уровне плиты в перемешанном слое были найдены лишь отдельные кости скелета, но его нижняя часть хорошо сохранилась.
Тем не менее, специалисты прочитали на лицевой поверхности надпись:
«ЛѢТА ЗРЧИ [7198 — т.е. 1690] ГОДУ МЕСЯЦА
ГЕНЪВАРЯ ВЪ [*] ДЕНЬ
ПРЕСТАВИСЯ РАБ БОЖIЙ МОНАХЪ КОСМА
И ПОЛОЖЕНЪ ПОД СИМ КАМЕНЕМ».
Известно, что игумен Косьма руководил жизнью монастыря с 1657 по 1674 год, когда началось строительства всего комплекса. Позже он был отстранен и сослан в Соловецкий монастырь, но в середине 1680-х вновь вернулся на игуменство — именно этому периоду соответствует завершающий этап строительства ансамбля.
— Игумен-строитель Косьма имел волю и возможность к воплощению лучших архитектурных тенденций XVII века в северном комплексе, он сумел привлечь артель строителей, обладавших опытом для реализации задуманного. Археологические работы открыли место его захоронения, год смерти и его останки, что может считаться как исключительной исследовательской удачей, так и восстановлением исторической справедливости, — отметил иерей Димитрий Апполинариев, исполнительный директор благотворительного фонда.
В ИА РАН сообщили, что первое письменное упоминание Николо-Корельского монастыря в Двинской и Новгородской летописях относится к 1419 году, когда его разорили «мурманы», т.е. пришедшие по морю норвежцы. Спустя столетие обитель восстановили, а в XVI веке она уже была известна как административный центр первого русского международного порта: через него шел путь русских послов в Европу, здесь останавливались западные путешественники, шла торговля с Англией и, позднее, — с Голландией.
«Порт Святого Николая» с несколькими деревянными постройками, сооруженными англичанами, находился напротив монастыря на острове Ягры, и был административно связан с монастырем до строительства в 1584 году пристани и основания крепости у Михайло-Архангельского монастыря — будущего Архангельска. Именно с обозом Николо-Корельского монастыря отправился в Москву Михаил Ломоносов.
Каменное строительство в обители началось со второй половины XVII века. В 1664-1667 годах возвели Успенскую церковь, которую освятили осенью 1667 года «при...игумене Косьме». Одновременно к северо-западу от церкви была сооружена каменная шатровая колокольня, верх которой не сохранился.
В июне 1670 года был заложен монументальный пятиглавый Никольский собор, освященный в сентябре 1673 года «при Иоакиме, митрополите Новгородском, и при том же игумене Косьме».
В 1684 году между Успенским храмом и Никольским собором построили переход, и на этом основное каменное строительство в обители завершилось, лишь в XVIII веке рядом с монастырем возвели служебный двухэтажный корпус.
— За 20 лет — это очень короткий по средневековым меркам период — был начат с нуля и завершен огромный каменный монастырский комплекс, строительство которого потребовало консолидации колоссальных усилий, — рассказала зав. лабораторией архитектурной археологии и междисциплинарного изучения архитектурных памятников Марина Вдовиченко. — Такое начинание в XVII веке, как правило, осуществлялось при финансовой и организационной поддержке митрополии или самого государя. По всей видимости, Николо-Корельский монастырь рассматривался властями в качестве оплота государственного православия на Русском Севере, где движение раскола набирало силу, поэтому представительный ансамбль каменных зданий в нем был особенно необходим.
В 1920 году монастырь закрыли, а его богатейший архив и библиотеку разделили между архивами Москвы, Ленинграда и Архангельска.
В 1932 году реставратор и знаток древнего зодчества Петр Барановский разобрал и перевез деревянную надвратную шатровую башню монастыря с примыкавшими к ней пряслами стен в создававшийся Музей деревянного зодчества в Коломенском, где памятник показывается и сегодня.
В 1936 году рядом с монастырем начали строить военный завод и поселок Судострой (ныне — город Северодвинск). С этого времени свободный доступ к монастырю был закрыт. В советское время монастырь использовали для подсобных производств завода.
Несколько лет назад по инициативе Архангельской епархии, Правительства Архангельской области и дирекции ОАО «ПО „СевМаш“» был создан благотворительный фонд для сбора средств для реставрации монастыря и возобновления в нем богослужений. В 2022 году сотрудники лаборатории архитектурной археологии ИА РАН начали исследования в обители. Летом 2024 года Ярославская художественная мастерская «Реставратор» начала в монастыре противоаварийные и консервационные работы, в рамках которых Северная экспедиция ИА РАН и провела первые археологические раскопки.
