Пулемётчик Александр Типанов

Когда я учился в школе, каждый год накануне 9 мая наш класс совершал поход на улицу Типанова. Она названа в честь Героя Советского Союза Александра Федоровича Типанова, 1924 года рождения, уроженца села Устье Сасовского уезда Рязанской губернии. С февраля 1943 года он воевал как пулеметчик 191 гвардейского полка. Зачастую слово «пулеметчик» означало смертник, потому что немцы стремились в первую очередь выбивать именно их. Началась операция «Январский гром» – освобождение Ленинграда от фашистской блокады. 15 января 1944 года 191 гвардейский стрелковый полк со стороны Пулкова перешел в наступление на Красное Село, прорывая глубоко эшелонированную оборону противника.
18 января 1944 года полк вступил в бой с фашистами у Лысой Горы под Красным Селом. В первых рядах атакующих шел пулеметчик Александр Типанов, истребляя живую силу врага. Наступление остановилось из-за огня вражеского дзота. Александр Типанов попытался огнем из пулемета подавить фашистскую огневую точку, но безрезультатно. Затем ему удалось подобраться к дзоту и забросать его гранатами. На мгновение фашистский пулемет замолк, но затем заработал вновь. И тогда Александр Типанов бросился на амбразуру и закрыл ее своим телом. Благодаря его жертвенному подвигу, 191 гвардейский полк смог продолжить наступление и 19 января 1944 г. освободил Красное Село, где и был похоронен Александр Федорович Типанов. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 13 февраля 1944 г. ему было присвоено звание Героя Советского Союза посмертно, его именем названы улицы в Санкт-Петербурге, в Рязани, в Сасове и Устье.

Все это общеизвестные факты. Но совсем недавно мне открылась тайна, связанная с именем Александра Федоровича Типанова. По свидетельству о. Николая Бондарева, известного архитектора, уроженца Сасово, Александр Типанов был верующим человеком, выросшим в православной семье. Более того, в детстве он совершил своего рода подвиг: когда в 1933-м году в его родном селе Устье разоряли Никольский храм и на костре сжигали иконы, он выхватил из огня икону Успения Пресвятой Богородицы. Об этом свидетельствовали мама Александра Федоровича Типанова и его крестная мать. Вера была стержнем жизни Александра Типанова, и в ее последний момент он исполнил заповедь Христа: «Нет большей любви, чем кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15, 13).
Поэт Михаил Дудин

Говоря о вере на войне, стоит вспомнить замечательного фронтового поэта Михаила Александровича Дудина, воевавшего с самого начала войны. Он – автор целого ряда замечательных стихов, среди них – такие пронзительные, как «Вдогонку уплывающей по Неве льдине»:
Был год сорок второй.
Меня шатало
От голода,
От горя,
От тоски.
Но шла весна –
Ей было горя мало
До этих бед.
Разбитый на куски,
Как рафинад,
Сырой и ноздреватый,
Под голубой Литейного пролет,
Размеренно раскачивая латы,
Шел по Неве с Дороги жизни лед.
И где-то там,
Невы посередине,
Я увидал с Литейного моста
На медленно качающейся льдине
Отчетливо
Подобие креста.
А льдина подплывала,
За быками,
Перед мостом замедлила разбег.
Крестообразно,
В стороны руками,
Был в эту льдину впаян человек.
Нет, не солдат, убитый под Дубровкой,
На окаянном «Невском пятачке»,
А мальчик,
По-мальчишески неловкий,
В ремесленном кургузом пиджачке.
Как он погиб на Ладоге,
Не знаю.
Был пулей сбит или замерз в метель.
...По всем морям,
Подтаявшая с краю,
Плывет его хрустальная постель.
Плывет под блеском всех ночных созвездий,
Как в колыбели,
На седой волне.
...Я видел мир.
Я полземли изъездил,
И время душу раскрывало мне.
Смеялись дети в Лондоне.
Плясали
В Антофагасте школьники.
А он
Все плыл и плыл в неведомые дали,
Как тихий стон
Сквозь материнский сон.
Землетрясенья встряхивали суши.
Вулканы притормаживали пыл.
Ревели бомбы.
И немели души.
А он в хрустальной колыбели плыл.
Моей душе покоя больше нету.
Всегда,
Везде,
Во сне и наяву,
Пока я жив,
Я с ним плыву по свету,
Сквозь память человечества плыву.
Михаил Дудин. Псков, 1969 г.Это стихотворение – глубоко христианское по своему смыслу. В нем заложен архетип Креста, проявленный в таком страшном виде. И он взывает к нашей памяти и совести. К памяти о блокадной Голгофе и о Кресте Великой Отечественной.
Многие годы Михаил Дудин был прихожанином Николо-Богоявленского Морского собора в Ленинграде
Мне всегда казалось, что такое стихотворение мог написать глубоко верующий человек. И недавно я получил подтверждение своей догадке: отец Николай Бондарев рассказал мне, что многие годы Михаил Дудин был прихожанином Николо-Богоявленского Морского собора в Ленинграде – Санкт-Петербурге. Более того, он дружил со старостой собора – Юрием Сергеевичем Кудинкиным, который очень гордился тем, что знаменитый поэт дарил ему сборники своих стихов.

Каковы истоки религиозности Михаила Александровича Дудина? Он родился в деревне Клевнево Середской волости Нерехтского уезда Костромской губернии. Сам он так вспоминал о своем детстве:
«Единственным другом в детстве был мой дед Павел Иванович, человек по-своему замечательный. Работая на фабрике, он стал шлихтовальным мастером, откупился от барина, приобрёл у него клочок земли и основал нашу деревню. Ещё до того, как я пошёл в школу, он научил меня читать по ‟Потерянному и возвращённому раю” Мильтона – громадной книге с иллюстрациями Доре, на одной странице английский текст, на другой – русский. Были у него и другие книги: ‟Жития святых”, Жуковский, Пушкин, Никитин и Некрасов».
Вероятно, из этих детских воспоминаний, из глубины народной жизни и вырастала вера Михаила Дудина, закаленная войной.
Актёр Иннокентий Смоктуновский

Часто вера на войне сопровождалась чудесами. Стоит вспомнить фронтовой путь Иннокентия Михайловича Смоктуновского. Во время битвы за Днепр он доставлял донесение от командира 212 гвардейского полка. Его напарник погиб. Сам Иннокентий оказался в воде, то погружаясь в воду, то выныривая. Добрался он чудом. Однополчане ахали и говорили: «Да ты, доходяга, в рубашке родился». Иннокентий Смоктунович (такова была его первоначальная фамилия) был очень худым.
Еще более удивительна история его побега из плена, в который он попал под Житомиром в конце 1943 г. Месяц он промотался по лагерям военнопленных в Житомире, Шепетовке, Бердичеве, пока во время очередного перехода ему не удалось бежать, благодаря одному солдату-военнопленному. Он сказал Иннокентию: «Отпросись по нужде». Они вышли из строя, Иннокентий спрятался под мостом, а этот солдат скатился по насыпи и стер их следы. Всю жизнь потом он с благодарностью вспоминал своего спасителя. После этого чуть ли не полсуток Иннокентий Смоктунович просидел в сугробе, боясь шевельнуться. Был момент, когда на него шел немецкий офицер, охранявший мост с пистолетом наперевес. Иннокентий уже прощался с жизнью, когда немецкий офицер поскользнулся и прошел рядом с ним, не заметив сбежавшего военнопленного. Из последних сил беглец добрался до первого дома и рухнул на пороге. И произошло еще одно чудо: его не выдали, хотя за укрытие военнопленных немцы расстреливали. Хозяйка дома, Василиса, накормила и вымыла его, потом переправила его к партизанам.

Иннокентий Михайлович Смоктуновский до конца своих дней поддерживал теплые отношения с этой семьей. Вероятно, Бог хранил будущего великого актера для России, для всех нас…
Эти три столь разные судьбы говорят об одном: о народной вере и всенародном подвиге. И о Промысле Божием, который «глубиною мудрости человеколюбно всё строит» и который привел нашу страну к Победе.
Источник: https://pravoslavie.ru/177420.html